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第二卷 见龙在田 第一百章 汉服

重生欧美当大师 摇摇-欲坠 5479 2024-05-19 19:35

  中国的传统服饰,就是俗称的汉服。

  汉服,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到明朝末年,在以汉族为主体的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

  满清入关,江山颠覆,天字第一号大汉奸孙之獬提出了剃发易服的建议,被多尔衮采纳。从此以后,汉文化最具代表性的服饰,就湮灭在历史的长河之中。

  哪怕后来满清颠覆,民族独立,但是这个时候西方的风气已经影响到了东方。偌大中华似乎忘记了自己过去的辉煌,忘记了自己的祖宗,竟然****。

  更可笑的是,受到中华服饰影响的周边邻国,却都还保留着传统服饰文化……

  汉服始于黄帝,备于尧舜,源自黄帝制冕服,定型于周朝。

  在汉朝完备了整个冠服体系,成为神道设教,或者说是精神信仰的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。

  汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,东亚各国的部分民族服饰均具有或借鉴汉服特征,这种文化影响力却被自己抛弃。

  走下了楼梯,奥黛丽俏皮地用手绢挡在自己的唇边,笑着问道:“约纳斯,好看吗?”

  周南点了点头,笑道:“很美,不过还差了一点韵味。”

  “什么韵味?”

  “揖礼。”

  奥黛丽那粗略的中文水平有些听不懂周南的话了,这个时候,跟在她后面下楼的林夫人笑着解释说道:“揖礼是我们中国传统文化中最精粹的部分,相当于是你们西方的握手礼和贴面礼。揖礼有着卫生,省时,优美,自主的优势,不过由于近代的衰落,我们的文化也随之没落。”

  奥黛丽有些好奇地回头问道:“是什么样的?我能学吗?”

  林夫人笑着走下楼来,说道:“当然可以,不过揖礼种类繁多,从功能上分为祭祀,社交,生活礼仪,动作上一共有十个大类,每一种代表不同的场合,我对这些也只是略懂,不能算是精通。”

  周南抬头问道:“林夫人,历史的断代让我们传统文化出现了缺失。古代建筑已经算是保存的比较多的了,但是古代传统礼仪,传统服饰,至今却已无人继承。我有意重拾这些,却不知道该如何着手,不知先生可有教我?”

  林夫人沉吟了一下说道:“除了建筑,我对其他方面的了解也不登大雅之堂,如果你真的想要整理这些,我可以推荐我的一个朋友帮你。”

  “不知是何人?”

  “不知你是否听过沈崇文此人?他的白话小说风靡全国,可以算是一代大家。而且他对中国传统服饰也有着浓郁的兴趣,一直有这方面的研究。”

  周南怎么可能不认识他呢?在周南青少年时期,最喜欢的作家就是他了。那个时候,他也在绿岛教书,只是周南无缘一见。

  林夫人提到的这个人选的确是非常好的,他的《中国古代服饰研究》让他从词句温暖的作者,到考据严谨的学者,沈崇文完成了从作家到服饰史专家的转换。

  “能够联系上他吗?”周南充满希冀地问道。他了解沈先生的历史,知道他在后来受了几十年的罪,如果能够藉此让他下半生过的更好,也是一桩福祉。

  周南不是神仙,他救不了所有人,大部分人恐怕也不希望周南去救。每个人都有自己的缘分,周南认为的好,对他们来说恐怕是堕落。

  “他现在是北大的老师,如果你要是提前跟我说,说不定我们可以一起来瑞士呢!”

  周南笑道:“南华大学筹办在即,各行各业的老师和教授都缺。我希望林先生能够帮我联络一批老师,我一定大礼相待。”

  林夫人点了点头说道:“我帮你邀请没有问题,但是能不能成行就不敢保证了。如果能够以南华的国家名义联络,我想,他们的出行就会轻易的多。”

  “南华还要到一月才能成立,大学的建设更晚,明年我会着重操办这件事。”周南迟疑了一下说道:“如果林先生和梁先生愿意屈就,我愿意扫榻以待。建筑系主任,甚至副校长的职位,你们可以随便选择。”

  林夫人笑了起来,轻轻摇了摇头说道:“再说吧……”

  晚饭期间,周南又提到了邀请梁先生到南华大学任职一事,梁先生也是比较淡然。

  虽然现在国内内战不止,但是那里毕竟是所有华人的根,大部分人都不愿意离开那里。每个人都憧憬着,战争结束,和平到来,然后报效祖国。

  周南也不失望,整个五十年代,环境还是比较宽松的。虽然也有一些清算,但是还比较平和,只是日子稍微苦一点。

  等于说,他还有十几年的时间来引进人才。

  吃过晚饭,几个女人相约着去了市区的剧院看歌剧,梁先生也一起作陪,只有周南没有去,以写作为名留在了家里。

  不过他并没有写作,而是回想起了古代每个时期不同的服饰风格。

  另一世,他在后半生几乎都是身着道袍。实际上,道袍也是汉服的一种,是在明代由汉服的褶改进过来的,所以他对民族服饰并不算陌生。

  从黄帝尧舜到明代,四千多年的历史,服饰的演化也是汉民族发展的直观历史体现。虽然几千年来,服饰风格屡屡变化,但是基本结构和类型,却一直没有太大的变化。

  其中,交领右衽,褒衣广袖,系带隐扣,这是从古至今都没有变化过的最显著特征。

  但是,要让周南仔细分辨每个时代的服饰风格有什么不同,制作方法有什么不同,印染有什么不同,周南就不知其所以然了。

  想要把这些系统地整理出来,就必须要一个专业人士来着手。

  而且南华地处热带,炎热潮湿,只是死搬硬套将汉服文化就移植过去,绝对是不合时宜。为什么?因为太热了啊,那么多的衣服怎么穿?

  所以,想要在南华推广汉服,还必须要因地制宜,专门研制出适合当地天气的服饰,这样才有可能推广开。

  周南也不是要求人人把汉服当常服穿,但是最起码也要像东瀛一样,将这个传统延续下去。

  在出席冠礼、婚礼、葬礼、祭礼、宴会、雅乐、文艺演出以及庆祝传统节日的时候,大家能够穿上汉服,这才是民族性的存在和延续。

  周南在草图上画了半天,虽然画出了一些汉唐宋明的不同风格草图,但是细节部分,他却把握不住了。

  周南想了想,决定先不去管传统风格了,就专门设计两套简单的一点的单层汉服,准备用在年底去南华参加开国大典的时候穿。

  他如果不以身作则,又有谁会认可这一点呢!

  考虑了许久,他挑选了魏晋时期的服饰风格,作为在南华推广的主要款式。

  春秋战国时期的服饰风格古朴庄重,秦汉时期延续了前代的风格,讲究太多。

  而魏晋南北朝时期老庄、佛道思想成为时尚,“魏晋风度”也表现在当时的服饰文化中。

  宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。男子穿衣坦胸露臂,力求轻松、自然、随意的感觉。女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。

  至于唐朝的服饰风格太繁杂,不适合热带地区,至于宋以后的风格,就不是周南喜欢的了。

  最起码,汉服一定要比东瀛的和服更好看,更讲究,这样才能建立人们心里的优越感。

  明代的风格跟和服比起来,人家像是贵族,你像是佣人,那就太丢人了。

  魏晋时期的服饰风格飘逸,设计简单一点,在热带地区甚至可以当常服来穿。主要是好看,这样就能引发年轻人们追随潮流的心态。

  当梁先生他们返回家的时候,周南已经画好了两张草图,一张是男式,一张是女式。

  男式仍然采用右衽风格,领口开的比较大一点,下面加了一条灯笼裤式的裤子。

  女式的却采用了对开襟,这也是符合后世对女性的审美的设计。你设计成右衽的,把前胸都挡住了,男人不开心,女人也不愿意穿了。

  不过,这只是一种样式的设计,具体该怎么做,周南就不懂了。

  梁先生和林夫人却是行家,他们虽然不是专门研究这些的,但是在研究古建筑的时候,对古代服饰和礼仪也有一些了解,他们给周南又提了不少的建议。

  一直到深夜,周南看着修改好的图纸,决定泡了温泉回来,就给纪梵希打电话。让他来看看这些图,帮自己把衣服设计出来。

  虽然这种设计还不能算作完美,许多地方甚至根本没有遵循汉服的讲究和传统。但是最起码,这种款式适合热带,凉快,并且好看。

  作为推广汉服的起点,这套设计已经很不错了。

  奥黛丽躺在床上就仍然还在看着那张女式的襦裙。“好漂亮的衣服,这简直太迷人了……”

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