这本军事史，记载凡人士兵的战例少之又少，几乎把凡人士兵当成了修行者们战斗的舞台背景，少数几次高光时刻，也是在战修的带领下取得的，许多经典战例，基本都是修行者在秀操作，凡人士兵在挨打溃逃。

　　不过，作者也提到了，凡人士兵在战争是不可或缺的。

　　战修和言修可以让凡人军队变得强悍，战修能给手下的精兵悍将附加气势，鼓舞士气，言修也有类似能力，可以强化凡人士兵的作战能力和意志力，影响修行者的战局。

　　就算不提可以大幅度强化凡人士兵的战修和言修，普通的士兵可以消耗敌人的气势和灵力，高手可以藏在士兵当中，等敌对强者屠戮杂兵时突然袭击等等。

　　围攻敌人，占领地盘，维持治安，挖壕沟修阵地，做各种苦活累活等，更是少不了普通士兵。

　　在陈景辉看来，无非修行者变成了不太依赖后勤的飞机坦克大炮，就算有这些东西，普通的步兵也都是有用的。

　　而书的末尾，特意提到现代战争相较于古代战争的变化。

　　“一是墨家研发的新式武器，让凡人士兵的单兵战力节节攀升，凡人士兵操纵重炮，杀伤力不逊色于气境天修，凡人士兵排成阵线，使用火枪射击，配合轻型炮，连气境战修都不敢单人硬冲。”

　　“墨家还研发了能对抗飞行敌人的防空炮，火箭弩，凡人能驾驭飞行的战机，空中飞艇，能连射的机关枪，威力巨大的地雷……这些新式武器在可见的未来会对修行者产生更大的威胁。”

　　“在刚结束不久的战争里，为了填补凡人士兵的损失，墨家批量制造的用于战斗的战斗人偶，对修行者也有极大的威慑力，关键是它们悍不畏死，可以无止境地消耗修行者的气势与灵力，一小部分人偶甚至本身就承载灵气，等同修行者，更难应对。”

　　“但这些装备也有巨大的劣势，现代军队比以往的凡人军队更依赖后勤了，炮弹和子弹的消耗量远超粮食和箭矢，后勤的依赖意味着，现代军队只能依托公路，铁路，河流进行作战，并且需要一个稳定的，可以源源不断生产物资的大后方。”

　　“中低阶的修行者可以发挥自己的优势，一部分人不参与正面战争，而是去破坏敌人的后勤，降低敌人军队的战斗力……”

　　“但这无法影响最高层级修行者的实力对比，总的来说，凡人军队需要在最高层级修行者实力差距不大时，才有发挥的空间和作用。”

　　陈景辉看完，心中感叹，TOS-3上的学者还是有水准的。

　　能领悟到了超限战和特种作战的要领，并且懂得发挥修行者的优势，也有敏锐的洞察力，可以洞见未来战争的走向。

　　但他也有局限性，他太小看科技的未来了，所以认为凡人军队无法影响最高层级的战力对比。

　　陈景辉和星彤冰两个差不多是凡人的人，都能靠星舰和氢弹灭杀一位神灵！

　　“如果太空军发展起来……先别想这么多，先关注眼前的事。”

　　陈景辉停止了脑海里的YY，他想到一千艘星舰排成方阵，打开发动机时，在TOS-3上能看到一千颗闪亮的星星的场景。

　　“想太多了，南门二都没有这么多的太空战舰吧，他们都在建设家园，军队的投入很少……我离开时没有，现在过去七百年，应该有了？”

　　陈景辉感到一丝惆怅，明明在他体感的时间里，还没有离开南门二多久，但内心中已经涌现起了无限的思念。

　　那里的生活现在是什么样的？人们实现了传说的乌托邦了吗？新时代的人们会为什么发愁，又要去解决什么矛盾呢？

　　他们会不会遇到什么困难？联合政府会不会有分裂的危机？星月现在还是总理吗？

　　他甩了甩头，把这些念头甩出大脑。

　　“下一本书，宗派史。”

　　陈景辉拿起书籍，开始研读。

　　TOS-3上没有传统的宗教，或者说，没有地球上的那种宗教。

　　所有的宗派，崇拜的祖先或者神灵，要么是真的存在过的，要么是曾经存在过的，只有少数是传说里无法考证或者伪造的神灵。

　　由于神灵的存在，一个宗派往往能存在很长的时间，并且对于世俗王朝有很强的控制能力，可以说，世俗王朝都得背靠宗派才能得以存在。

　　君权神授在这里，是一句贴切的描述。

　　虽然神灵出于某些未知的原因，几乎不出手，也不在凡世行走，但没有神灵照拂的势力总是很快就破灭了。

　　各大王朝，都有供奉神灵的势力，如剑朝，剑朝的超大宗派是战修的剑阁，剑冢，言修的太学等，这还算好，各大宗派不是一条心，会有摩擦，有的王朝完全奉一个宗派为国教，比如天朝的天教，夏朝的灵光宗。

　　像清风亭，这样一个只有气境坐镇的小分支都能在千风城作威作福，超然物外的势力，仅仅是天教的一个支脉而已，可以想见天教是何等的庞然大物。

　　还有一些宗派，更加隐世，被外人了解极少，比如神秘莫测的道宗，归墟，莲心岛，它们的特点是虽然传承深厚，但没有明面上控制的王朝势力，不过，作者暗示，他们肯定或多或少控制着凡俗势力。

　　陈景辉思考了一下，这也不难理解，修行者属于典型的脱产人群，按地球那边的情况算，差不多是强大的军事贵族，要花大量时间修行修炼，除了墨修这种特殊类别，也基本不事生产，不事生产该怎么满足吃穿住行的需求呢？

　　就算传说中的神灵可以不吃不喝，但宗门不可能只有神灵。

　　修行者掌握的个人武力也很强，这让他们不满足于普通人的吃穿，生活条件肯定得向贵族对标，这样一来，需要剥削的人就更多了。

　　宗派还能分为家族类宗派和师徒类宗派，比如莲心岛白家，就是典型的家族类宗派，不过，大部分宗派都已经逐渐变成师徒类或者半师徒类，很少有像白家那样极端的，不收外姓人的宗派。

　　陈景辉看了下书，作者似乎认为，这是内卷导致的，一个宗派如果只收自己家族的人，家族就算不停开枝散叶，也比不上对全社会招募有天赋的人的宗派，渐渐地就会处于下风，被淘汰掉，所以如今的宗派，哪怕是家族类的，也都会招募一些有天赋的外姓人。