第七章且容我伸伸脚
杨震之前一直想入朝为官。或者干脆科举入仕。好能看见朱元璋天颜。今日这个局面，虽然也见到了朱元璋长什么样子，却是如此处境，实在是造化弄人。
“你今后有什么打算？”何夕问道。
杨震双眼迷茫，好一阵子才说道：“能有什么打算，不过回乡。大抵是去做一个教书先生吧。我好歹识些字。”
何夕说道：“我这里缺一个管家，要不留下来帮我？”
何夕与安庆公主成婚，宫中陪嫁了整套班子。护卫百户王千里。还有太监徐保儿。至于田产，佃户等等，应有尽有。可以说什么都不缺。但是何夕却觉得缺。
因为何夕身边使唤的人都是公主的人。
倒不是说，公主的人敢对何夕不恭敬。但是很多事情，何夕不希望公主参与进去。再者也涉及家中话语权的问题。以男主外，女主内的规矩，何夕不介意公主掌握家中大权。但是，他却不能在家中没有一点话语权。
而且何家而今的财产都是公主的嫁妆。何夕面子上并不好看，他也准备置办一些产业。总是要有人手吧。
杨震是很合适的人选。
首先，杨震作为国子监生，本身就证明了他的本事。要知道明初国子监，在洪武年间的数次科举考试之中，最多的时候占据一半名额。甚至好几次，前三甲有一位或者两位都出于国子监。
国子监，真是大明学子的精华所在。是朝廷的储备官员。
杨震的基本素质就有了。其他事情学习一下，应该也能上手。
其次，杨震作为国子监生，定然有自己的圈子。他与宋讷之间的事情，是瞒不过人的。他自然要好好安置杨震，向国子监生们表明自己的态度。
何夕身上任务很重。很多事情不知道如何下手，但是方向却是有了，那就是从国子监生这些年轻人下手，唯有他们才能积极地学习新知识。宋讷对他们严厉无比，何夕自然要示好了。
只是何夕这一腔好意，杨震犹豫了一阵子，说道：“大人好意，草民心领了。只是草民不愿意与人为奴。”
他虽然不是生员了。但是读书人的傲骨还在。
何夕一愣，说道：“我何曾让你为奴了。”
杨震也一惊，问道：“管家不是奴仆？”
何夕说道：“自然不是。我从来认为，以人为奴，非圣人之道也。你不过在我府上做事，如果想请辞，提前三个月打招呼。交接工作，今后保证不泄露府中事务就可以了。”
何夕其实不知道各府的管家都是奴仆出身。就是所谓的豪奴是也。
不过，何夕对杨震这番话，却是真心的。
蓄奴这一件事情，他从来反对的。一方面，何夕觉得奴隶制度，早就该葬送在历史长河之中了。另外一方面，他想要做的事业，也是与蓄奴背道而行的。何夕才信誓旦旦定下规矩。
他也决定今后这也是何府的规矩了。
杨震听了，再无鼓励，挣扎起身行礼说道；“杨震见过主家。”
在杨震看来，不是奴仆的管家，大抵是清客，幕僚之类。这并不辱没他。而且杨震也知道，宋讷主持国子监多年，人脉极广，他而今这个处境。离开这里，很难找到类似的差事。
说到底，杨震是年轻，才二十出头，与何夕年纪相仿，大部分官员请幕僚，都是请那种经验丰富的，有从幕经验的。哪里会请杨震有污点的年轻人。让杨震去乡下当教书先生。见识过大城市繁华的杨震，一万个不甘心。
何夕说道：“快坐下。快坐下，你身上有伤，不能如此。”
好一阵子，何夕才安抚杨震坐下。
何夕沉吟了片刻，说道；“本来，你现在有伤，不该劳烦。只是你也知道，我新任司业与宋讷闹翻了。我想了解一下，国子监的课业。”
杨震说道：“此事本就因为学生而起，又岂敢推迟。”于是，杨震不厌其烦地将国子监的课业讲了一遍。
何夕听着听着有些奇怪，说道；“《春秋繁露》讲不讲？”
《春秋繁露》是董仲舒的作品。在何夕看来，乃是儒家著作中划时代的作品，无他，天人感应，等一系列沿用了几乎整个封建王朝的概念都是在这本书里面的。
杨震摇摇头说道；“春秋只有春秋三传。”春秋三传是，公羊传，左氏传，谷梁传。这个何夕知道。春秋作为五经之一，有是自然的。而在何夕看来，真正的大儒《春秋繁露》岂有不读之理。
这就有些奇怪了。
何夕继续问道：“孔颖达的《五经正义》读吗？”
杨震想了想，最后摇摇头。说道：“未曾听闻过？”
“那郑注？”何夕问道：“也没有读过吗？”
杨震说道：“不知道这郑注是何人所注，国子监之中一律从朱子所注。”
孔颖达乃是唐初大家。最重要的是，他所编《五经正义》是唐代取士标准之一。地位类似于明代的理学。而郑注乃是郑玄的注疏，郑玄乃是三时期的大儒。
影响力非凡。
可以说，在何夕看来，一个合格的大儒，这些人的著作都是必读的。而且是案头书。
“那朱子的其他著作，如二程的著作。还有前四史都有教授吗？”何夕问道。
杨震沉吟片刻，说道：“大人，或许，你对国子监有一些误解。其实，朱子，两程，乃至前宋一些大家的注疏，还有前四史，这些都是我们自己读的。最多去请教诸位老师。”
“而且有些请教老师也未必得到解答。只有老师私淑弟子，才能耳提面授。”
何夕吃惊说道：“那你们学什么？”
杨震说道：“那要看朝廷考什么了？一般就是经义文章，还有策论。等等”
一瞬间，何夕有一种且容我伸伸脚的冲动。
张岱在夜航船只中，记录了这样一个故事。昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
何夕也是如此，他国学知识储备并不高。只觉得自己在大明，好像是文盲一样，这一段时间，也是补习了一阵子，依然觉得自己不行。听到了国子监，乃是大明最高学府。自然是望而生惧。
就好像是差生要到清华北大任职一般，惴惴不安。
但是而今，他才知道了国子监的真面目，感觉是一高考学校。
顿时轻松了许多。
这其实而今大明教育的基本面貌。朝野之间，或许有一些大儒，但是并不多。在何夕眼中，博古通今，放在后世大学之中，也能称得上大家的。自然也有。
但是国子监之中没有。
因为国子监的本质上是为大明朝廷提供官员。他们的教育方向，就是应试，就是如何做一个官员，而不是大儒。
当然了，这并不是说。
国子监之中，就没有学生学识渊博。只能说国子监教育方向不在此。即便有个别。也是人家自学的。
这也说明，宋讷以严厉著称，反而让国子监的教育质量大增。
之前何夕就奇怪。他并不是反对严师出高徒，只是他知道，真正的大家，真正的大儒，不是区区严师就能造就的。反而需要更宽松的环境。但是培养出合格的官僚，却是不用的。