源炁入体后，与自身灵性相合，即为法力。

　　而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。

　　不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。

　　此世修行，养气本身，并没有什么难的。

　　难却难在心性修持。

　　修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。

　　但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。

　　修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。

　　只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。

　　或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。

　　因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。

　　是以，在黄阶阶段，诸仙门的外门弟子，居于凡世王朝之中，正是要红尘炼心。

　　而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇。

　　且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。

　　是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不至于优柔寡断、瞻前顾后。

　　由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。

　　不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。

　　必须得老实修行，积攒灵性与源炁，慢慢蕴养法力才行。

　　然后，法力的衡量标准，可称为道行。

　　在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。

　　南奕之前破了南若村灵境，除得到「莫测戒」外，还有部分灵性反馈，转化法力后约莫有着三年道行。

　　他虽因身怀天赋神通，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。

　　须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。

　　只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。

　　南奕估计，要么是《小无相妙法》里才有提及，要么就是得去寻了仙门安排的引路人，口口相传后，才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的，积攒灵性之秘传手段。

　　南奕适应好仿若蜕变的全新身体，又歇了一晚，待得次日，也就是一月十六日早，再次前往无相书院，拜会李太华。

　　李太华看见南奕，略微有些愕然地说：“你这就结了法种，正式入道？”

　　“嗯？有什么问题吗？”李太华的愕然，让南奕也迷糊起来。

　　他神识自查，没问题啊，都是照着《小无相诀》上的法门缔结的法种呀。

　　南奕疑惑地看向李太华。

　　李太华默然数息，叹道：“我叫你今日过来，是书院经过商讨，已为你选定引路人，让你去拜见引路师兄的。”

　　“我本想着，由引路师兄为你护法，并带着你接引源炁、正式入道。结果，这才两日功夫，伱就自个接引完源炁，自行缔结法种。”

　　李太华表情，略有几分古怪。

　　闻言，南奕眨了眨眼，顿时觉得有些尴尬：“呃……”

　　他已经反应了过来。

　　在李太华眼里，《小无相诀》是拿给南奕预习的。结果南奕压根就没预习的概念，不等见到书院安排的引路人，直接就上手自习，乃至于把最终考卷“接引源炁”都给做完了。

　　有那么一瞬间，李太华想问南奕：你就不怕没人指点自行修行时会出岔子？

　　但李太华很快想到秦南衣问心南奕所作的心性评估：心性超绝，堪称天生道子。

　　于天生道子而言，勇猛精进，似乎很是正常。

　　南奕也很无奈。

　　如果是那种文字记载的功法，他拿不准会不会有理解偏差，肯定不敢轻易尝试。

　　但玉像传法，功法真意就在识海之中，一看便明、一看便知，然后一试就会、一试就成。

　　他以为这玩意就是基操，抓紧时间修行，直接一步到位，压根没想过在这一环节等上一等。

　　当然，这也是因为南奕天生灵根圆满，资质不凡，在接引源炁时不会有暴毙风险，按部就班即可晋入养气期，缔结法种。

　　换作灵根有缺的旁人，自然不会在无人护法时自行接引源炁。

　　李太华无奈叹道：“也罢，你既已入了养气期，虽道行不足尚未入门，却也算是入了道途。我先带你去藏经阁，请月宰赐法《小无相妙法》。”

　　时隔三日，李太华又一次带着南奕前往藏经阁。

　　在藏经阁一楼，南奕又一次看到了默默扫地的魏师兄。

　　这一次，魏师兄虽表情依旧漠然，却多看了南奕一眼。

　　很显然，扫地师兄还记得南奕前几天刚刚来过。

　　虽然扫地师兄很快就收回视线继续扫地，南奕心中却颇为高兴：「很好，士别三日当刮目相待，从目中无人到看上一眼，无疑是从0到1的巨大进步。」

　　当南奕再一次接受玉像传法，得到《小无相妙法》时，心中喜意更甚。

　　《小无相诀》，乃是入门功法，除了观想之法外，说白了就只有一个「无相小解」的修持之法。

　　正常来说，新入门的无相弟子，应当一边观想，一边慢慢参悟修持「无相小解」。

　　等到接引源炁时，也是以「无相小解」缔结第一个法种，继而正式入道，晋入养气期。

　　但南奕身怀天赋神通，压根没去参悟「无相小解」的法理，直接就以自身天赋的玄妙法理缔结法种，先行晋入养气期。

　　至于「无相小解」，南奕准备后面慢慢参悟，在参透法理后直接融入「洞真」天赋所结法种之中。

　　总而言之，作为入门功法，《小无相诀》除了观想之法外，并不会让南奕感到多么神奇玄妙。

　　可《小无相妙法》不同。

　　其乃无相仙门基础功法，不少无相弟子起码要修行此法十年以上，内含「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」三门术法。

　　「无相真解」属于「无相小解」的升级版本，倒是不必多言。

　　「无相为相」和「无相妙法」，对应着复制、粘贴两大能力。

　　虽说侧重于辅助能力，却也足够构成最小闭环的法种搭配，能和其他养气期的修士进行斗法，菜鸡互啄。

　　弱是弱了些，但神异玄妙的超凡特性，正是自此而始。

　　从前世穿越而来的南奕，眼瞅着自身亲掌超凡之力指日可待，油然心喜。

　　毕竟，身为天夏儿女，谁还没有個修仙梦呢？

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