刘备与众臣相视而笑，沮绶以手加额，连呼：“天意，天意！”
鲁肃奇怪的问道：“各位听到这消息似乎都很高兴，你们知道叛乱是谁吗？”
沮绶、刘备微笑不语，田畴见二人神情豁明白：“袁术？是那个夺占孙坚玉玺的袁术？”
沮绶抚掌大笑，刘备边笑边忧心，沮绶、田丰退职后，军师（武相）中缺少了具备全局观念的人，田畴处事精细，可是他的性格决定了只能是个管家婆，统筹安排的能力不足，作为右军师远远不称职。
可是，官员任职期限制却又是中央政权抑制地方官员培植势力的必要手段，沮绶、田丰的退职将开创吏治的新时代，暂时的不方便，也是必须付出的代价。
田畴没有觉察到刘备神态有异，在鲁肃的惊愕中，他跳起身来，急问道：“他现在在什么位置？我记得去年年底豫州大荒，他在向淮南运动，现在到了什么位置？”
徐庶微笑着回答：“正巧，今年开春，他进入了扬州九江郡，刚好夹在庐江郡与徐州之间。陶谦身体不行了，几年来没有大动作，孙策当时正在攻击会稽太守王朗。袁术窜入九江，主城设置在寿春，那里刚好是两不管的地带，袁术因此得以存身。”
刘备得意的偷笑着：“寿春，他呆在寿春正合我意，子泰（田畴），抓紧制定计划。我建议此战全部动用骑兵，全部用游骑兵和弓骑兵。
江南炎热，北方的战马不一定适应。将士们披甲作战也容易中暑，我建议战斗单位最大为旅团，兵不在多而在于精。我需要三个旅团的弓骑兵和三个旅团的游骑兵（格斗骑兵），再加上两个旅团的辎重运输骑兵，还需要一个旅团地匠师营负责维护、修理战具。
这样，全部的战力加起来是九个旅团，再补上一个旅团的童子军，凑成两个师团的人数，再加上一个师团的水军，这样的兵力足够了。“
田畴掐着指头计算了一下，建议：“还需调一个主力军团去连云港。以便震慑别有用心云港不行，还要向南，最好在长江口建一个城堡，驻扎一个军团。可以顺道保护我们的退路……有了，退伍兵会社在那里有一个船坞，就以保护船坞的名义调近卫师团进去。”
田畴与徐庶交头接耳的商议着。随后他们又招过周瑜，在地图上指点着、比划着。
后世有一条著名地企业管理理论：“巴西鱼效应”（国内常误译为：鲶鱼效应）。此理论论地是：一个老人以打鱼为生，每次出海回来都会将新打的鱼运到集市上贩卖。老人打得是一种沙丁鱼，一种极易在运输途中死去的鱼。
其他渔民每将此鱼运到集市时，鱼多数已经死掉。而死鱼是无法卖个好价钱的。然而，老人每每运到集市的鱼，却都十分鲜活，令人百思不得其解。很多年后才有细心人现，老人用于运输鱼的鱼箱中除了沙丁鱼以外，还有一种专食沙丁鱼的天敌――凶恶地巴西鱼。
原来老人每次运输沙丁鱼时，为了使鱼箱众多的沙丁鱼不致缺氧死去，便在鱼箱中放入一条巴西鲳鱼，沙丁鱼看到天敌的到来便迅逃窜，很多鱼的逃窜使箱中的水不断地搅动，增加了水中地含氧量，同时也增加了沙丁鱼的求生。因此，鱼运到集市时自然还在活蹦乱跳。
刘备希望自己就是那巴西鱼，保持着强大的武力，威胁着毗邻的诸侯不得不保持活力，通过变革求生存。孙权的意图脱离没有让刘备愤怒，他愤怒的是，没有青州官在扬州维持地方政权，源源不断地输送交易物资给孙策，孙氏家族哪会打下那片土地。而孙权竟然有功不赏，以图驱逐青州官，把扬州的政治局面倒退豪强把持下的奴隶社会，这让刘备不可容忍，必须教训一下孙权。
所谓奴隶，就是没有生存权力、没有财产支配权、没有人生自由的人。奴隶社会是在演化的，对于人生自由来说，最早的奴隶是在监工的皮鞭下工作，按受监工的监管。后来，奴隶主现这样的工作效率太低，于是就恢复了奴隶的部分自由，改为“出生地”。
出生地，就是设立一种制度――户籍制，让奴隶在出生地可以自由活动，迈出出生地就必须向地方官员申请，而地方官一般不批准这种要求。对于私下里迈出出生地的人，早期的奴隶社会是采用逃奴追镣的方法。随着奴隶制的演变，最后变成“收容所制度”，通过收容所来惩罚离开出生地的奴隶。
至于财产支配权，最早奴隶所获全归奴隶主，后来，奴隶主留下了仅够奴隶生存的生活物资。但奴隶没有权力拥有财产，任何时候，皇帝或皇帝委任的官员都可以冲进奴隶的家中，把奴隶的所有财产掠夺一空，把奴隶的妻女占为己有奴隶最大的财产――房屋强行拆除或占有。
刘备可以容忍南方权氏存在自己的统治权，但决不容许南方政局不进反退，进军南方，就是体现自己的武力威胁，象巴西鱼进入南主水城，逼迫慵懒的鱼群活动起来。不管采用何种政治体制，一定得比豪族把持下的奴隶制更好的体制才行。
乘此机会，刘备接过皇帝的诏书，细细阅读起来。稍后，刘备突然将诏书摔在桌上，巨大的声响震惊了大家。
“诏书上没加盖丞相印信，马上驳回诏书，补上印绶后，在传递回来。”刘备厉声说道。
众人瞠目结舌，沮绶一声轻笑竭力化解着尴尬的气氛：“丞相负责制，这种征讨诏书原本该经过丞相之手。”
说着，沮绶从桌上拾起诏书，翻看着，草草看毕。沮绶觉悟了：“信后，皇上要求青州敬献贡品，车马、衣物、绫罗绸缎等索求太多，一定是曹操看后不愿盖章，想要置身事外。”
刘备面沉似水，一拍桌案说道：“要我人出兵打仗，我还没问他要军费呢，他竟敢问我来要东西。对了，升平（高堂隆才是军议，你可以沉默，现在是文事了，你必须表意见，你说吧。”
堂中的阴影里，高堂隆和尹东正打着盹，听到刘备的话，茫然的问：“什么？”
沮绶递过诏书，解释着，高堂隆考虑片刻回答：“百姓既已纳税，这些贡品是否敬献，纯属自然，圣上索要不好拒绝，可以计算好价格，从今年税负中扣除。”
刘备面容沉肃：事也。贡物，私欲也。两不能混为一谈。我们的税负是交给国家地，不是交给个人的。军费从税收中扣除，合理合法。皇帝要的东西嘛，既然已经拨付给他内币了，让他自己掏钱来买，钱款到位，我给他开招标会采购，没有钱，免谈。我可不能为他个人的私欲从国税中扣钱。这国税是养疾官员、维持官府运行的，不是给他个人缴纳的私房钱。把这诏书驳回去，就这样回答。”
高堂隆站起身来，整了整衣冠，严肃的说：“主公，休得出此无父无君之言，臣不愿与闻。天子向臣下所要贡品，自古以来皆如是，我等自税负中扣除贡赋的款项，已经是逾越了，再要求天子为此付款，恐怕天下士人难以理解，主公岂不要背负天下骂名吗？”
高堂隆在话里暗示用扣除赋税地方法，让丞相府出面，限制皇上地花费，骂名由曹操承担，而刘备的打算，则直接与帝权冲突，让皇帝尊严尽失，而曹操则袖手旁观，甚至可能乘机煽动天下士人的舆论趋向。
不过，刘备的打算是最终确立“国家”概念，让皇帝的帝权与国家的权力分离，让百姓本着契约精神对待官府，对待自己缴纳税收养活的政权。所以，必须把皇帝从国家权力体系中剥离。
刘备必须坚持这点。
“那么，我退让一步，皇帝索要地贡品，我给，但是，这笔钱不从税赋上出，我可以以个人名义为皇帝掏腰包支付这个账单。这样，既满足了皇帝的面子，也维护了青州的法律，如何？”刘备摆出各自退让一步的态度，寻求妥协。
高堂隆一时迷糊，顺口答：“主公愿意为皇室付费，体现了尊王之心，隆没有异议。”
高堂隆没想到，刘备此后将这次皇帝索贡行为大肆宣扬，并四处来赞助，要求青州商人与他共同支付这笔款项，让皇帝更加失面子。历史学家讲到这段的时候，常常说：在刘备之前，皇帝是强盗；在刘备之后，皇帝是乞丐――他索要供品地举动，逼迫青州商人施舍，活活把自己当作乞丐。
当时，刘备曾询问过高堂隆，是否以‘皇室专用’称号授权给商人，会让商人踊跃掏钱，高堂隆面无表情的否决了刘备的妄想。
“主公去年底在洛阳，出售‘皇室专用’授权后，糜夫人也在青州搞了个‘刘青州专用’授权，糜夫人掌管主公产业的运作，臣等不敢干涉，然而主公好美酒、美食、美器、骏马、宝岛之名天下共知，结果‘皇室专用’反而不如‘刘青州专用’名声响亮。去年购买‘皇室专用’称号的商人已经在大声抱怨，主公若想再度售卖‘皇室专用’称号，估计不但不会有一分收获，反而会有许多商人前来索赔。”
高堂隆当时说这话时，一幅幸灾乐祸的表情，仿佛在告诉刘备目前地情形不由得你不掏钱，这次一定让你大出血。
然而……
众人闲话说尽，刘备招呼厨子呈上美食，与诸臣们彻夜畅饮。
汉代，酒酣耳热时，高官显贵们喜欢用舞蹈表达自己的心情，这种舞蹈类似于日本现在的“能舞”。“能舞”就是脱胎于汉代的舞蹈，跳这种舞需要一边高歌、吟寺，一边手舞足蹈。是夜，刘备放浪形骸，众官也明白刘备的心思，尽力凑趣，直至夜深，官员们方尽兴告辞。
刘备意犹未尽，怀抱着一个硕大的金杯，满盛着美酒，踉踉跄跄地走到后院，醉咧咧的高喊：“父神啊，你将欢喜注满了我，一如这酒杯中注满了美酒，感谢你的恩赐，我今天很快乐……”
刘备歪歪斜斜的找地方躺下，黑影里，一个女子愤恨的讥笑道：“君子喜怒不形于色，瞧你，一点屁事吼得满城皆知，身为城主，半夜扰民，你忘了还有律法吗？”
刘备寻了一块平坦的草地，毫不顾忌的横躺在地上，将硕大的金杯搁在胸口，抬头仰望着满天的星斗，喷出满嘴的酒气。
酒。”刘备打着响亮的酒嗝，喃喃自语道：“圣人也是人，城主也是人，我只是一个平凡人，有喜有乐有苦有悲的平凡人。广饶百姓受我十余年恩惠，难道不容我一日酒风？”
阴影里，糜夫人缓步走出，诘问道：“你要赶我走吗？我可告诉你，我怀孕了，我要迈出刘家的门，那可是一尸两命，我死不要紧，你可要失去一个骨肉了。”
刘备醉眼朦胧你生活多年，相敬如宾，我刘备是个重情重义的汉子，就算是没有孩子，我俩情义尚在，我怎会赶你出府呢？”
糜夫人长长松了一口气，又不放心的追问：“青州士人都在传说，你曾对皇帝说：大丈夫一妻一妾足矣，如今嫣儿小姐进府，你打算如何安置她？我不走，难道她走吗？”
刘备努力睁开惺忪的双眼，断断续续地说：“这个……没想好……明日醒来，再跟我说。”
朦胧中，只听糜夫人劝解道：“春日，草地上露水甚重，还是回房休息吧。”
刘备费力地挥了挥手，沉沉睡去。
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